Abstract
Börn læra snemma að greina umhverfi sitt og setja hluti, dýr, hegðun og fólk í flokka.
Um tíu ára aldur eru börn orðin meðvituð um mismunandi menningareinkenni eða
staðalmyndir sem hópum eru gefin og hafa lært að staðsetja sig í umhverfinu og
skilgreina hvaða hópum samfélagsins þau tilheyra (Major og O’Brien, 2005).
Félagsfræðingurinn Ervin Goffman (1963) hélt því fram að sumum hópum
samfélagsins sé lýst á mjög neikvæðan hátt og þeim gefin neikvæð menningareinkenni
(stigma) í þeim tilgangi að greina þá sem eru öðruvísi frá þeim eru venjulegir. Samfélagið
lítur svo á að fatlað fólk víki frá því sem talið er venjulegt og tilheyri hópi sem almennt
er skilgreindur og oft lýst á neikvæðan hátt. Í daglegu tali nota síðan meðlimir samfélagsins þessi orð og hugtök sem slanguryrði til að lýsa mörgu því sem talið er slæmt
eða neikvætt (Burn, 2000). Þar af leiðandi er áhugavert að skoða hvort íslenskir
unglingar þekki og geti skilgreint mismunandi fötlunarhugtök og hvort þeir noti þessi
hugtök í daglegum samskiptum. Hér verður sjónum einnig beint að skilningi þeirra á
aðstæðum fatlaðs fólks og mikilvægi þess að unglingum séu veittar raunsannar
upplýsingar um ólíka hópa samfélagsins.
Um tíu ára aldur eru börn orðin meðvituð um mismunandi menningareinkenni eða
staðalmyndir sem hópum eru gefin og hafa lært að staðsetja sig í umhverfinu og
skilgreina hvaða hópum samfélagsins þau tilheyra (Major og O’Brien, 2005).
Félagsfræðingurinn Ervin Goffman (1963) hélt því fram að sumum hópum
samfélagsins sé lýst á mjög neikvæðan hátt og þeim gefin neikvæð menningareinkenni
(stigma) í þeim tilgangi að greina þá sem eru öðruvísi frá þeim eru venjulegir. Samfélagið
lítur svo á að fatlað fólk víki frá því sem talið er venjulegt og tilheyri hópi sem almennt
er skilgreindur og oft lýst á neikvæðan hátt. Í daglegu tali nota síðan meðlimir samfélagsins þessi orð og hugtök sem slanguryrði til að lýsa mörgu því sem talið er slæmt
eða neikvætt (Burn, 2000). Þar af leiðandi er áhugavert að skoða hvort íslenskir
unglingar þekki og geti skilgreint mismunandi fötlunarhugtök og hvort þeir noti þessi
hugtök í daglegum samskiptum. Hér verður sjónum einnig beint að skilningi þeirra á
aðstæðum fatlaðs fólks og mikilvægi þess að unglingum séu veittar raunsannar
upplýsingar um ólíka hópa samfélagsins.
| Original language | Icelandic |
|---|---|
| Title of host publication | Rannsóknir í félagsvísindum XI : félags- og mannvísindadeild |
| Subtitle of host publication | erindi flutt á ráðstefnu í október 2010 |
| Editors | Helga Ólafs, Hulda Proppé |
| Pages | 141-149 |
| ISBN (Electronic) | 978-9935-424-02-0 |
| Publication status | Published - 2010 |
| Event | Þjóðarspegillinn 2010 - Reykjavík, Iceland Duration: 29 Oct 2010 → 29 Oct 2010 |
Conference
| Conference | Þjóðarspegillinn 2010 |
|---|---|
| Country/Territory | Iceland |
| City | Reykjavík |
| Period | 29/10/10 → 29/10/10 |